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体德和用德
十二光佛之光德，可以大分为体德和用德。体是本体，用是作用。体德和用德的关系，犹如人的身体和四肢，有了身体(体)才有四肢，有四肢才有做事、走路等作用(用)。
如果将“无量光佛”和“无量寿佛”作对比，“无量寿佛”是体，“无量光佛”是用。若将这十二种光本身来作对比，“无量光佛”和“无边光佛”是体，是阿弥陀佛成就正觉之自体;后面自“无碍光佛”到“无称光佛”九种光是用，表示佛的九种用德，此用德是依阿弥陀佛成正觉的自体所起的作用。
总德和别德
用德又分为总德和别德。总德是总括一切的功德，别德是各别分类的功德。无碍光佛是总摄其余各种用德，另八种别德是分别表示各种功德之作用。
灭德、成德和喻德
别德以其作用的性质，可以区分为灭德和成德两种。灭德有无对光佛和炎王光佛，其作用是灭苦因和灭苦果。成德是成就功德之意，有清净光佛、欢喜光佛、智慧光佛、不断光佛、难思光佛和无称光佛六种，其作用是成就我们的乐。灭德离苦，成德得乐。
最后“超日月光佛”是譬喻，以譬喻表示前述十一光佛的超绝性，故称喻德。
—— 摘自 HJ上人《弥陀十二光佛略解》
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