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净土宗三个流派
自古以来研究净土教理，都认为净土宗有三流，就是“慧远流”“善导流”与“慈愍流”，也就是这三派在弘扬三种不同的净土教理，我们这一流就是善导流。其实严格来讲，在中国佛教历史上乃至净土法门的历史上并没有这三流，如果有，也只有善导流，而且完完全全的传到日本，成为日本净土宗主要的思想。
“慧远流”。东晋时代慧远大师在江西省庐山创建白莲社，慧远大师是一位很有智慧、学问和德行的高僧，当时有一百多位名士（指有学问、有德行的人）跟随慧远大师修行。但是慧远大师对净土的教理没有著作流传下来，而他所修的不是依据阿弥陀佛“专称佛名”的běn愿，也不是纯粹依据净土法门的正依经论。他修持所依据的是《般舟三昧经》，所修的是入定见佛，从法门来讲，不是依据纯粹净土经典的法门；从根机来讲，也不是完全适合普遍的根机。我们如果依慧远流作为修习的依据，那就没有希望了；依般舟三昧的方法来修行，不只没有普遍性，即使是高僧大德也很不容易 —— 当然如果是善导祖师就有可能，他二十几岁就证入三昧了，可是像善导祖师这样的人物，即使是高僧大德中都很少见，更何况是我们这样平凡庸碌的凡夫呢？所以我们不依据慧远流为我们的传承。
我们也不依“慈愍流”，不以慈愍大师为我们的祖师。因为慈愍流的修行方法是融合性的，融合禅、教、戒律，不是纯粹“专称弥陀佛名”，不纯粹我们也修不起来，既不应机也不契法。
唯有善导祖师是纯粹依据净土的经典，契法契机，只要称名必定往生。契法是依据阿弥陀佛第十八愿的这个法，契机是普遍的众生都能够往生。
——摘自《HJ上人讲演集（二）》
敬请常念：南（ná）无（mó）阿弥陀佛
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